剧情简介
在影城路演结束后，众主创又马不停蹄的来到四川传媒学院。作为孔大山导演的母校，活动现场座无虚席，许多老师与同学们特别前来一睹影片风采。“当年第一场开学典礼就在这个礼堂，没想到有一天能带着自己的作品和师弟师妹、老师们见面。”活动一开场，孔大山导演就表达了自己的激动之情。令人惊喜的是，两位曾给予孔大山导演极大帮助的老师也亲临现场，曾经毕设短片指导老师赵耘曼老师难掩喜悦：“非常感恩能遇到大山导演，并让我做了他毕业作品的指导老师。当时毕业作品拍摄过程异常艰辛，大山导演跟我约定十年后将带着自己的电影作品回来。十年来他不断努力，真的带着导演作品回到四川传媒学院。希望所有同学们都能和电影有个约定，也祝福每个人的约定如约兑现。”而另一位授业恩师谷琳老师也到场支持：“这是一部深情的电影，让我看到了大山导演的格局。未来期待看到你创作长河中的每一部精彩影片。”除此之外，现场还有学校领导孙浩睿老师向主创们许下承诺：“母校未来就是你的后盾，我们会永远支持你。”面对老师们的鼓励与支持，众主创坦言：“唯有不断创作好的作品，才是对老师、学校最好的回报。”在新海诚看来，“少女拯救世界”在电影内外都不具有宏大叙事的意味，它聚合了大量御宅文化的经典元素与性别想象，投射的是御宅文化的世界观与人生观。由此，此处的少女是被排除于现代社会主流叙事之外的角色，哪怕她们正在拯救世界，但由于御宅文化之性别想象的投射，她们只能指向某种前现代文化的历史位置，“巫女”“晴女”所代表的宗教、信仰、传说等前现代色彩，鲜明地呈现了这一点。这些拯救世界的少女身份与前现代文化的同构关系，正反映出她们被现代社会所驱逐的现状——她们在现代社会中没有自己的位置，尤其在东京等高度发展的城市中，她们作为漂泊者与闯入者存在。并且，这种被御宅文化所塑造的少女形象，呈现出对女性的物化。在《你的名字》《天气之子》里，新海诚的女主角均作为某种神力的媒介存在，她们不是一个全然完整的个体。她们的行动，显然投射了男性创作者的意志。相对而言，《铃芽之旅》中的少女形象塑造体现出新海诚在叙事上的进步。在这部电影的设定中，铃芽只是一个暂时因为与男主角的相遇而拥有“神力”的少女，她的所有选择，都出于作为一个普通人类的自由意志，而不是被社会与家庭赋予的拯救者角色所带来的人生任务。在新海诚的少女人物序列中，《铃芽之旅》中的少女第一次成为了一个具体的“人”。她不仅充满行动力，并且这种行动力全然出于自己作为一个人的思想，而非作为“神女”的她。
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